Asta e inca “minunat”! In comparatie cu ce poate fi vazut la Cimitirul de pe str. Doina…In acest caz nu a fost conceput special acest proiect, ci s-a mers pe artefacte pre-existente, dincolo, am vazut veritabile lucrari de “artisti”, facute cu bani multi, dar absolut fara noima. “Civilizatia funerara” a suferit si ea mutatii majore in era capitalismului post-comunist, despre care se pot scrie deja carti intregi…
Nu numai ca merge, si si este necesara! Nu cred totusi ca trebuie inceputa investigatia la tara, ci anume in marile orase: Chisinau, Balti, Soroca, Tighina…aici este acumularea de capital. Aici este defazarea in formele ei cele mai aberante…
cimitirele rurale pot fi privite ca o forma de rezistenta – pe timp sovietic acolo se puneau cruci la morminte, semn al unei continuitati si a unei rupturi in pretentia regimului de a intruchipa totul…crucea facea referinta la un dincolo al lumii sociale si plasa mortii intr-o comunitate traditionala… in fapt, cimitirul era un fel de biserica fara preot, un lacasa in care religia, alungata din biserici, prigonita de activisti, salasluia nestingherit…
mormintele cu steluta, comuniste, nu reprezinta decat o minoritate fata de marea de cruci care traia langa sat…
Asta e inca “minunat”! In comparatie cu ce poate fi vazut la Cimitirul de pe str. Doina…In acest caz nu a fost conceput special acest proiect, ci s-a mers pe artefacte pre-existente, dincolo, am vazut veritabile lucrari de “artisti”, facute cu bani multi, dar absolut fara noima. “Civilizatia funerara” a suferit si ea mutatii majore in era capitalismului post-comunist, despre care se pot scrie deja carti intregi…
visez sa scriu o lectura ideologico-culturala a cimitirelor…merge si una politica, mai ales la tara…
Nu numai ca merge, si si este necesara! Nu cred totusi ca trebuie inceputa investigatia la tara, ci anume in marile orase: Chisinau, Balti, Soroca, Tighina…aici este acumularea de capital. Aici este defazarea in formele ei cele mai aberante…
cimitirele rurale pot fi privite ca o forma de rezistenta – pe timp sovietic acolo se puneau cruci la morminte, semn al unei continuitati si a unei rupturi in pretentia regimului de a intruchipa totul…crucea facea referinta la un dincolo al lumii sociale si plasa mortii intr-o comunitate traditionala… in fapt, cimitirul era un fel de biserica fara preot, un lacasa in care religia, alungata din biserici, prigonita de activisti, salasluia nestingherit…
mormintele cu steluta, comuniste, nu reprezinta decat o minoritate fata de marea de cruci care traia langa sat…